文/校团宣新闻部 盛斯佳 王芳 图/校团宣新闻部 钟丽莎 白雪峰 高帅

“你知道，西藏有多远，白云的尽头才能闻到悠扬的酒歌，你知道西藏有多高，山山水水连着太阳的心……”点步、转身、晃袖、叉腰颤步，每周五晚篮球场，弦子锅庄舞协会的例行舞会，三个小时的酣畅淋漓，五个年头的默默坚守，弦子舞已成为藏族同学之间心照不宣的纽带，一头连着他们的故乡情，一头牵着法大的求学梦。

事迹介绍：法大弦子锅庄舞协会，创办于2010年，致力于传播藏民族文化，长期组织热爱藏文化的同学练习锅庄舞，并多次举办“藏文化节”、“藏语模拟法庭”等特色活动，积极参加校内外演出、联谊,深受同学们喜爱。

一旋一动藏文化

4月9日晚，学校篮球场，汉族、藏族，老者、青年。拖步、点步、转身，围圈而舞，时而圆集，时而散开，伴着音乐舒展身躯，放松脚步，绕行而舞。男子舞姿狂放恣意，转身潇洒，女子舞姿柔美淳朴，长袖悠扬。这里是开云电子游戏弦子锅庄舞协会的每周例行舞会。

“弦子舞要很多人聚集在一起比较热闹，人越多越好，在家乡的时候，圆圈中间摆一个篝火，气氛特别好。”聊起弦子舞，协会会长次卓嘎满眼笑意。协会自2010年创办以来，在校内坚持“以舞会友，以诚相待”的理念，以丰富的形式传播着藏族传统文化。

锅庄舞是一种无伴奏集体舞，分为叨唠半步舞、六步舞、八步舞等。舞蹈时边舞边唱，男女各排半圆拉手成圈，一人领头，分男女一问一答，反复对唱。弦子舞则又是锅庄舞的一种，运用“八步法”，在此基础上加以变幻，便形成了美轮美奂的舞姿。“藏族人民从小到大都是载歌载舞，跳舞的细胞已经根深蒂固。”相较于其他文化传播形式，次卓嘎认为舞蹈更具观赏性，更能带动气氛，“跳舞让所有的人聚集起来，热闹，喜庆。” 协会会长卓玛拉宗调侃道，“也许他们还以为这是广场舞。”

谈笑间，便有许多人加入圆圈，有附近的石油大学、北京化工大学的同学，也有带着小孙子来散步的老阿姨们。他们轻轻吟唱着藏族歌曲，迎着灯光，笑容灿烂，从旁观看的人们也都情不自禁地跟着音乐节奏，用脚打着拍子。“基本上每一个藏族人都会跳，它是我们生活的一部分。”次卓嘎说道。藏族人对着山林田野都在起舞，汲水能歌，取火能舞，他们尝试着把对自然的每一种情感放入舞蹈，他们尝试把对生活的热爱投入其中，于是舞姿翩然，朝气蓬勃。

声声曲曲追梦歌

在法大，弦子锅庄舞在舞台上的每一次亮相都深受观众的喜爱。第十一届“百家视野”上的《康定情歌》，将初冬的礼堂化作了载歌载舞的篝火晚会；2014年元旦晚会上的《情满草原》，热烈而奔放，显现出一种别样的力量美。

看着2014级的师妹们在舞台上精彩地演出，卓玛拉宗深感欣慰。“能够好好展现藏民族文化风情，站在台上觉得很自豪。”丰富的演出经验和不俗的舞台效果为她们带来了更多的表演机会，西部志愿者协会联谊、各学院的迎新活动和毕业晚会以及各种义演场合，总能寻得到她们曼妙的身影。然而台上的耀眼闪烁，离不开台下的刻苦训练。“北京的冬天确实挺冷的，特别是风很大，但是大家都觉得没什么，因为热爱，跳着跳着身体就暖和了，所以还是会继续坚持的。”

选择自己所爱的，爱自己所选择的，这是协会每一位成员的共同信仰。协会2010年成立，获批的过程可谓困难重重，“开创协会的老会长嘱托，一定要把这个社团办下去。”五载春秋，协会一步步成长。2014年，协会成功举办了“藏语模拟法庭”，这个极具特色的活动赢得了广泛的赞誉。“第一届办，宣传力度还不够。现场秩序有一点混乱，而我们的紧急情况应变能力不够……”卓玛拉宗谦虚地总结不足，但最遗憾的是全程录下的视频不慎丢失，“下一次我们会更加注意这些方面，会做到更好。”次卓嘎很坚定也很确信，“不求最好，但求更好。”

千里迢迢求学路

藏族学生在外求学并不容易，“弦子锅庄舞协会给了我们家一样的依赖感和归属感。”卓玛拉宗感慨。在这个信息文化膨胀的社会，民族文化的弱化现象越来越明显。如何使自己民族的文化不会没落于历史的大潮中，成了弦子锅庄舞协会长期以来不断思考的问题。

“藏族文化包括很多方面，不仅是舞蹈，还体现在服饰、饮食、文字等方面。”财务部部长桑吉卓玛介绍起社团特色活动“藏族文化节”，“协会成员会帮助校内师生穿戴藏袍、合影留念，同时进行藏族特产的试吃。”每一种美食都带给法大师生味蕾上的享受。

可是依然有许多方式等待着弦子锅庄舞协会的同学们去探索，依旧有许多的问题等待着他们去解决。五年前创社时的结晶需守，藏文化传播的现状，如何用藏语灵活表达“法言法语”，如何让更多人了解、欣赏藏族文化……千里路漫漫，躬身且潜行。

“以后我们会把协会办的越来越好，会让藏族文化传播得更广更深。”次卓嘎粲然。三个小时的酣畅淋漓，五个年头的默默坚守，他们就像青藏高原上的悄然绽放的格桑花，轻吐芬芳。

说不完的格桑，跳不完的酒歌，声声曲曲都是追梦的歌，跟随他们，捧一把生长青稞的泥土，轻嗅格桑的芬芳。